随着唐顺宗186天的皇帝实习生涯结束，永贞革新也伴随着两任皇帝的灵柩被埋进了黄土。悼亡是一种病，于是乎很多人陡然升起一个幻觉：倘若永贞革新能够成功，大唐江山或许更长久吧？
如果不是“永贞革新”的光环，历史几乎忘了还有一个叫“李诵”的皇帝，因为他大唐帝国留给他的身位太过狭小，小到只有短短的186天。即便这半年，他也极少上朝，龙椅都没捂热，大臣们甚至都记不住他那张龙脸。
中晚唐的皇位继承人充满玄幻色彩，往往不到老皇帝掉下最后一口气，无人知晓下一位龙椅的主人。但李诵很幸运，他在父亲唐德宗继位改元的当年，就被宣布册立为太子。他的母亲昭德皇后也很幸运，她竟然是中唐历史上唯一一位生前能穿戴凤冠霞帔的女人，尽管只有半天时间。
展开剩余88%轻易获得的太子之位似乎耗尽了李诵的幸运，他用25年的太子生涯，换来了186天的“皇位半年游”，在体验了百余天的太上皇生涯后，又莫名其妙地崩了。
很多人说，唐顺宗李诵的结局就跟“永贞革新”有关，利益集团的反噬力量之大连皇权都哆嗦。那么，永贞革新都做了啥？以至于需要用皇帝的命来抵债？
说起来永贞革新的内容并不复杂，主要有以下几个方面：
一、罢宫市：唐德宗时期，宦官和五坊（雕坊、鹘坊、鹰坊、鹞坊、狗坊）的奴才们假借皇威，经常欺行霸市，讹诈抢夺民财。罢宫市就是将这群狗套上链子，不允许他们再出门乱咬人了。
二、停进奉：唐德宗是个搂钱的耙子，他在位期间，各级官员都要给他交纳所谓的日进、月进钱，用大俗话说就是“皇帝公开索贿”，唐顺宗继位后立刻停止了这种无耻的行为。
三、打宦官：这是中晚唐每位皇帝们的常规作业，即从宦官手中夺权，尤其是神策军的掌控权，但这项工作因为宦官们的抵制根本没法执行。
四、其他：裁汰了一批宫女、教坊女教，罢免了大贪官浙西观察使兼诸道转运盐铁使李锜的职务，等等。
看了这几项内容，估计您直撇嘴，这玩意儿也算得上“革新”？不就是皇帝自觉性问题嘛，只要皇帝愿意，放屁的时间就能完成，除了打击宦官难点，还没做成。
就这点事，您要说永贞革新革了谁的命？谁会跟唐顺宗玩命呢？第一项，无非宫中的一批办事员，没能力，也犯不着跟皇帝拼命。第二项属于皇帝自宫，肥了各级官员。第三项，毕竟虎头蛇尾没做成，宦官们连毛都没伤着。第四项，似乎也找不到跟皇帝玩命的主。
这么看来，所谓的永贞革新其实就是一个垃圾片，没啥看头，哪个新皇登基还不搞几条善政？值得大吹大擂吗？到底是谁害了唐顺宗？
按照后人的说法，唐顺宗的永贞革新得罪了以俱文珍为代表的宦官集团，于是俱文珍纠合一批宦官，胁迫唐顺宗禅位给太子李纯。
即便如此，俱文珍也不愿意放过“死老虎”，于是唐顺宗又莫名其妙地崩了。怎么崩的？史书当然不能记载，但在一部名叫《续幽怪录·辛公平上仙记》的怪志小说中，以隐含的方式记录了唐顺宗遇害的全过程。
小说的内容感兴趣的可以自行搜索查阅，我们很容易读懂其中所表达的暗喻，即俱文珍联合太子李纯杀害了唐顺宗。于是，这条所谓的罪状也就成了中晚唐宦官掌握皇帝生死的证据之一。
其实扯得没边，以我粗浅的学识认为，唐顺宗就是自然死亡，没有凶手，甚至他的禅位也是主动的，没人胁迫。
首先，唐顺宗的健康问题很严重，差点就走在了父亲前面，以至于唐德宗病危期间，唐顺宗都不能前去探视。
唐顺宗在位的半年时间一直卧病，几乎没上过朝，所有朝政靠牛昭容和宦官们转达，连永贞革新的执牛耳者王叔文都很难见到他。
当永贞革新遭遇阻力时，一个行将就木的皇帝会怎么想？禅位不就是很自然的选择嘛。
其三，失去权力且重病缠身的太上皇还能威胁到什么人吗？俱文珍？太子李纯？太扯了吧？在位期间都被人搞下去了，退居二线还能还魂？
再其次，李纯与父亲的关系很融洽，根本不存在矛盾，更没必要对不久于人世的父亲下毒手。李纯的太子之位已经确立，他怎么可能冒天下之大不韪？
其四，对永贞革新，并不是人们想象的那样黑白对立，而是浑浊难分。
比如，革新的核心人物宰相韦执谊，他就对王叔文的很多举措很不满，并且多次阻扰了王叔文的行动。
再比如俱文珍，他其实赞同革新的多数内容，只是对王叔文这个人很反感，认为王叔文就是借革新之名，行揽权之实，搞党争之恶。
所以，永贞革新本身没多大杀伤力，不会形成强大的反对集团，更不可能形成对抗皇权的恶势力集团。无论俱文珍还是太子李纯，都没有伤害唐顺宗的理由，因此唐顺宗的死亡肯定属于正常病逝，没有阴谋。
关于永贞革新，其实俱文珍切中了要害，那就是“形式比内容更要命”！
永贞革新也被称作“二王八司马”的游戏，“二王”不是两位王爷，而是指王叔文和王伾，“八司马”是指刘禹锡、柳宗元等八位中低级别的官员，因为后来这些人都被贬黜为地方司马，后人称之为“八司马”。
王叔文和王伾都是唐顺宗为太子时的侍读，官职都不高，八司马职位也很低，基本上都是谏官、侍郎、员外郎、判官。但革新不可能靠这些人来执行，于是王叔文、王伾推出了韦执谊为宰相，代表他们在前朝具体执行。
这种格局其实一点都不陌生，它就相当于内廷控制外朝，以二王八司马为革新的领导阶层，打着皇帝的名义颁布旨意，这叫内廷。韦执谊为代表的行政体系叫外朝，虽然职位高，但只有执行权，没有决策权，整个体系也可以称之为“以小制大”。
也就是说，永贞革新的基础是很薄弱的，它将最重要的两大势力外朝、宦官都排除在外了，王叔文本来就是个激进分子，在他的眼里非白即黑。韦执谊作为执行者，必须整合外朝势力，因此很快就与王叔文站在对立面，同样俱文珍也是如此。
这导致的结果就是，本来难度不高的所谓“革新”，演变成了意气之争、党派之争，而不是专注于革新的内容。
很快唐顺宗就发现了其中的症结，于是剥夺了王叔文进宫的资格。
这个信息说明了什么？说明唐顺宗并不了解王叔文，当他发现看错了人后，试图抛弃王叔文。
可是唐顺宗健康状况太差了，长期卧居深宫，以至于他的信息传导系统竟然长达六级：唐顺宗——牛昭容——李忠言——王伾——王叔文——韦执谊，不光效率低下，任何一级出现问题都会导致政策无法传导，更不用说执行了。
由此可见，“永贞革新”就是个彻头彻尾的笑话，内容名不符实，操作形同儿戏，实质无事生非。
大唐江山的延续能靠所谓的“永贞革新”来续命吗？玩笑开大了！那么，什么东西可以做到延续大唐江山的寿数呢？
要弄清这个问题，就要弄清楚大唐为何会衰败？表面上看，大唐亡于藩镇，但藩镇的根其实就一个原因——它成了庶族集团的母体，而庶族集团的历史使命就是干掉以大唐为母体的豪门集团！
中国的古代历史大约经历了三个阶段，即夏商时期的部落邦联制、周朝的封建制、秦以后的帝制，每一次改朝换代从根子上讲就是上层利益集团的裂变。
举个例子，秦为何能统一六国建立大一统王朝？最大的功劳根本不是秦始皇的武功，而是商鞅变法，他彻底推翻了周朝的分封制，消灭了宗法社会的特权阶级，解放了生产力，实现了以皇权为唯一核心的帝制社会。
秦以后，士族集团开始兴起，到西汉晚年，士族集团裂变，形成了掌握帝国垄断地位的豪门士族集团。这个集团进一步发展，到南北时期达到顶点，成为左右皇权的门阀集团。
隋唐以后，门阀集团被打压，但依然保留了豪门集团的特权。比如，唐朝的五姓七望子弟，他们生来就有特权，从一降生就拿爵禄，就上贵族学校、在豪族之间通婚，以及出仕的优先权。
科举制虽然给庶族集团开了一扇窗，但无法改变大唐是豪门集团代言人的本质，因此他们只能“下沉”，依附于藩镇，这就是藩镇无法根除的原因。
唐朝的结局其实就是被以一群庶族集团推倒的，黄巢、朱温、李克用、李茂贞，无一不是这个集团的代言人。
唐顺宗的“永贞革新”涉及到了这个根子吗？没有，它顶多就是小修小补，连“革新”这个词都配不上，想要靠它延续大唐的寿命，痴心妄想！
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